Āmār Jīvan
Mano gyvenimas
(iš Śaraṇāgati)

    Kai Viešpats Caitanya buvo Jagannatha Puryje, jis buvo Radharani nuotaikoje, išsiskyrimo su Krišna jausenoje. Tie, kurie yra madhva-gaudiya sampradaya mokinių sekoje, taip pat turėtų jausti išsiskyrimą su Krišna, garbinti jo transcendentinę formą ir kalbėti apie jo transcendentinius mokymus. Dvasinis mokytojas turėtų pakylėti atsidavusius iki aukščiausio atsidavimo lygio tobulumo. Jausti nuolatinį išsiskyrimą su Krišna tuo pačiu būnant užsiėmus tarnystėje Aukščiausiajam yra Krišnos sąmonės tobulumas.

Šis atsidavimo tarnystės procesas yra išdėstytas Caitanyos Mahaprabhu. Tai nėra, kad mes tiesiog lengvai galime pasakyti "Mes matėme Radharani ir Krišną rasa liloje". Taip nėra. Jausk išsiskyrimą. Kuo daugiau jauti išsiskyrimą su Krišna, tuo labiau tu gali suprast, kad esi pažengęs. Nesistenk pamatyti Krišnos nenatūraliai. Eik gilyn jausdamas išsiskyrimą, tada tai bus tobula. Toks yra Viešpaties Caitanyos mokymas.

Šri Šrimad Gour Govinda Svami pamokymas

Kartą viename Bengalijos mieste gyveno vienas šeimos žmogus, kuris turėjo gerai apmokamą darbą. Jo žmona pasilikdavo namuose prižiūrėti du vaikus: vienam buvo trys ar keturi mėnesiai, o kitam - septyni metai. Vieną popietę vyras pasakė savo žmonai, "  Dabar aš turiu tuojau pat skubėti į darbą, taigi gal gali pagaminti pusryčius anksčiau ryte, nes aš grįšiu tik ankstyvą rytą. " Paprašęs savo žmonos jis išvažiavo.

Kovo 4 dieną ivyks finalinis atrankos turas į Eurovizija, kuriame dalyvaus ir  grupė AGAMA su savo draugais iš "UGNIES RATO". Grupė "Agama" atsirado 2008 m. kaip bendras Sati ir Tapanačarjos projektas.

Antrajame atrankos ture, po D. Montvydo diskvalifikavimo, AGAMA užemė pirmąją vietą. Nuoširdus AČIŪ visiems ir kiekvienam, kurių balsų dėka tai įvyko ir tikimes tolesnio palaikymo kovo 4 dieną.

Vaizdo įrašas iš "Agamos" pasirodymo Eurovizijos atrankos pusfinalyje po pertraukos (skaityk toliau :))

Harė Krišna,

Kviečiame visus bhaktus į ištagoštį, kuris įvyks šį trečiadienį (vasario 24 d) Vilniaus šventykloje. Pradžia - 17.30.
Padainuosime, pakalbėsime apie šventuosius vardus. Taip pat pasitarsime kaip geriau suorganizuoti Gaura Purnimos šventę, susipažinsime su kiek pakoreguota sekmadieninių programų tvarka bei pasvarstysime, kaip galėtume dalyvauti Kaziuko mugėje.

Vasario 28 d., sekmadienį, 14 val. šventykloje vyks metų šventė –
Šri Gaura Purnima – Viešpaties Čaitanjos Mahaprabhu apsireiškimo diena.

Šrila Vrindavana Dasa Thakura sako:

ājānu-lambita-bhujau kanakāvadātau
saṅkīrtanaika-pitarau kamalāyatākṣau
viśvambharau dvija-varau yuga-dharma-pālau
vande jagat-priya-karau karuṇāvatārau

Aš pagarbiai lenkiuosi Viešpačiui Čaitanjai ir Viešpačiui Nitjanandai, dviems sankirtanos judėjimo tėvams, kurių ilgos rankos siekia kelius, kurie spindi tarsi auksas, kurių didelės akys yra lotosų žiedai, kurie palaiko visus pasaulius, kurie yra geriausi iš brāhmaṇų ir yuga-dharmos (amžiaus religijos) globėjai. Jie atneša laimę pasaulio žmonėms ir nužengė į šią vietą, nes yra labai maloningi.

Šventės programoje:

Abhišeka – Dievybių maudymas;

Arati ir kirtanas;

Paskaita;

Vaišės;

Kviečiame visus bhaktus dalyvauti ir prisidėti prie šventės organizavimo. Jūsų tarnystė yra labai svarbi. Net mažiausios pastangos bhakti kelyje duoda neišsenkantį  rezultatą. Dėl paaukojimų šventei ar galimybės pasitarnauti Dievybėms, kreipkitės į Doaylgovindą d., Gaurakrišną d., Rasapriją dd. arba Vaišnavi dd.

Bhaktų, norinčių dalyvauti abhišekos ceremonijoje, prašome dėvėti vaišnaviškus rūbus.

NEPRILYGSTAMAS NIMAI PANDITO GROŽIS

(JŠ Radhanatha Svamis)

Kai Vrindavana dasa Takura savo knygoje „Čaitanja bhagavata“ bandė paaiškinti apie neprilygstamą Viešpaties Čaitanjos grožį, jis susidūrė su mažyte problemėle, ieškodamas analogijos, jam aprašyti. Jis bandė aprašyti į ką panašus buvo Viešpaties Čaitanjos grožis, kai Nimai Panditas sėdėjo prie Jamunos upės kranto, supamas savo mokinių. Jis svarstė: „Galbūt mes galime palyginti šį vaizdą su pilnu mėnuliu, apsuptu žvaigždžių, tačiau tai netinka, kadangi mėnulis turi tiek daug dėmių, o Nimai Pandito grožis yra be jokios dėmelės. Mėnulis pilnėja ir dyla, jis nebūna visuomet pilnas, bet Nimai Pandito grožis visuomet tik auga, jis niekuomet ne pilnėja arba dyla.

Taigi, gal mes galime pasinaudoti pavyzdžiu, kad Nimai Panditas yra tarsi Kupidonas, meilės dievas, lydimas savo palydovių, tačiau tai taip pat nėra geras pavyzdys, nes kuomet Kupidonas įžengia į jūsų širdį, jis suaudrina jus, bet kuomet Viešpaties Čaitanjos meilė įžengia į jūsų širdį, jis suteikia jums pilną ir amžiną nusiraminimą. Taigi, gal jis panašus į Brihaspatį, supamą devatų, bet Brihaspatis yra ribotas ir turi išankstinę nuostatą prieš demonus ir yra palankus pusdieviams, bet Nimai Panditas turi beribį žinojimą ir yra vienodas visiems. Taigi, aš, Vrindavana dasa Takura negaliu surasti jokio pavyzdžio šiame materialiame pasaulyje, su kuriuo galėčiau palyginti Nimai Pandito grožį. Vienintelis dalykas, apie kurį aš galiu pagalvoti, lygindamas nuostabų vaizdą, kai Nimai Panditas su savo mokiniais sėdi prie Jamunos kranto, yra Krišna, kai jis sėdi tarytum lotoso vainikas, supamas savo draugų piemenukų.“

Netgi Biblija patvirtina, kad Dievas turi patį gražiausią pavidalą ir nėra tik beformė dvasia.
Sekantys keli posmai iš Biblijos labai panašiai, kaip ir vediniai šventraščiai aprašo Dievo pavidalą:

Padma Purana teigia, kad svarbiausia yra "Visuomet atsiminti Krišną ir niekuomet jo nepamiršti. Visos kitos taisyklės ir apribojimai, pateikiami šventraščiuose yra tik šios pagrindinės taisyklės tarnai."

Šrila Rūpa Gosvamis paaiškina, kad egzistuoja begalinė gausybė būdų, kaip atsiminti Krišną, bet iš jų penki yra patys svarbiausi:

1. Sadhu sanga - bendravimas su šventomis asmenybėmis, pasiekusiomis atsidavimo tarnystės Krišnai aukštumų.

2. Nama kirtana - šventų Krišnos vardų, tokių kaip Harė Krišna Maha mantros, giedojimas.

3. Bhagavata šravana - klausytis šventraščių, tokių kaip Bhagavad-gīta ir Šrīmad Bhāgavatam, iš save suvokusių asmenybių lūpų, arba skaityti jų komentarus šiems raštams.

4. Vaišnava seva - tarnystė tyroms asmenybėms, kurios atsikratė bet kokio pavydo jausmo visoms gyvoms būtybėms ir kurios nebeturi klaidingo prestižo jausmo.

5. Šri murtira šraddhaya sevana - su tikėjimu garbinti Viešpaties Dievybės pavidalą, tinkamai instaliuotą šventykloje.

Šrīla Prabhupada įkūrė Tarptautinę Krišnos sąmonės bendriją, siekdamas sudaryti visiems žmonėms galimybę užsiimti šiais kilniais metodais, padedančiais apvalyti mūsų sąmonę ir atstatyti mūsų ilgai ignoruotą ryšį su Krišna - Aukščiausiu Dievo Asmeniu.

Mes tikimės, kad šioje svetainėje jūs rasite naudingos informacijos pradėti ar pagilinti savo atsidavimą Dievo Asmeniui, kurį pažinti siekia visos religijos, vadinančios jį skirtingais vardais.

Tarptautinės Krišnos sąmonės Bendrijos pozicija vaikų švietimo klausimu

Tarptautinė Krišnos Sąmonės Bendrija[1] nereguliuoja, kaip individualūs nariai suteikia savo vaikams išsilavinimą. Mes tikimės iš narių paklusimo vietos įstatymams. „Bet kokiomis gyvenimo aplinkybėmis mes turime paklusti valstybės įstatymams.“[2] Įstatymų nustatytuose rėmuose kiekviena šeima individualiai nusprendžia apie savo vaikų išsilavinimą.

ISKCON‘o įkūrėjas Šrila Prabhupada nedviprasmiškai skatino plėtoti pradines ir vidurines mokyklas, kuriose mokytojai - Krišnos sekėjai - moko standartinių švietimo sistemos dalykų remdamiesi tikėjimo perspektyva[3]. Tokios mokyklos tradiciškai vadinamos gurukula. Jis taip pat pritarė tėvams, savo vaikus visų dalykų mokančius namuose. Kai šios dvi galimybės (tikėjimo mokyklos ir mokymas namuose) yra leidžiamos ar remiamos pagal įstatymus, ISKCON‘o nariai  teikia pirmenybę joms. Net ir ten, kur tokios galimybės egzistuoja, šeimos turi laisvę nuspręsti savo vaikus mokyti valstybinėse ar privačiose mokyklose, ir daugelis  nusprendžia būtent šitaip. Prabhupada rašė: „Dėl vaikų siuntimo mokytis į gurukulą, tai taip pat laisvas pasirinkimas, neprivaloma.[4]

Šrilai Prabhupadai dar esant gyvam, kai kurie asmenys tapo ISKCON‘o nariais dar būdami tokio amžiaus, kai pagal įstatymus privaloma lankyti mokyklą.  Prabhupada liepė jiems likti valstybinėse mokyklose ir tuo pat metu užsiimti asmenine dvasine praktika.[5]

ISKCON‘as norėtų paraginti vyriausybes leisti ir, jei įmanoma, padėti tikėjimo mokykloms įgyti visiškai legalų statusą ir apsaugą. ISKCON'o nariai, kurie nori tokių mokyklų savo vaikams, turėtų veikti įstatymų nustatytose ribose, kad toks išsilavinimas būtų prieinamas visoms suinteresuotoms pusėms priimtinu būdu.

Saulius Domarkas
Lietuvos Krišnos sąmonės bendruomenių atstovas  ryšiams su visuomene
tel. +37067069480, e-paštas: Šis el.pašto adresas yra apsaugotas nuo Spam'o, jums reikia įjungti Javaskriptą, kad matytumėte tai

Harė Krišna, nusilenkimai.

Šlovė Šrilai Prabhupadai.

Džiugiai pranešame, kad tęsiasi šventojo vardo vakarai. Renkamės kiekvieną trečiadienį, 17.30. Giedosime, diskutuosime, ragausime prasadą. Kviečiame visus prisijungti!

Vakarų vedėjas Pančatatva das.

Šrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur Prabhupada

Tobula Krišnos vardo giesmė laisvai prieinama visoms sieloms. Ji tolygi Vradžos dvasinių piemenaičių meilės tarnystei. Tokia Šri Čaitanjos Mahaprabhu mokymo pati esmė. Ir atvirkščiai, tie, kurie susirinkę negieda Krišnos vardo be įžeidimų, nėra tinkami suvokti dieviškos meilės prigimtį. Tie, kurie neįgijo tokio supratimo, lieka pasmerkti apgailėtinai materialaus geismo vergystei.

Śrī Śrīmad Gour Govinda Swami Mahārāja

Radharani meilė kontroliuoja Krišną. Džajadeva Gosvamis rašė, kad Krišna sako: dehi pada pallavam udāram – „O Radhe! Aš prašau tavęs, duok Man savo lotosines pėdas!“ [Gīta-govinda 10.8] ir govindānandinī rādhā, govinda-sarvasva - Šrimati Radharani suteikia malonumą Govindai, Govinda jai yra viskas. [Cc. ādi 4. 82] Krišna visiškai priklauso Radhai – dėl jos Jis eina iš proto. Jis elgiasi tarsi beprotis.

Kai Radharani maudosi aukštupyje, Krišna maudosi žemupyje, nes visi kvapai, gėlės, kuṁkuma teka žemyn ir liečia Jo kūną. Krišna išėjo iš proto dėl Šrimati Radhikos. Naktį Jis slepiasi už uogų krūmo jos namo kieme. Jis bijo, Radharani anytos ir jos svainės. Jis slepiasi, nes šios pradės jį koneveikti: „Kur tas Krišna?! Bjaurus, padykęs vaikis!“ Jis yra beprotis.

Jeigu Jus domina Vedinė filosofija, o taip pat vaišnavų dvasinė praktika, kviečiame apsilankyti Vilniaus Harė Krišna centre (Raugyklos 23-1) ne tik sekmadieniais nuo 15 val., bet ir trečiadieniais bei šeštadieniais ryte, nuo 7.45 iki 9.00. Galėsite pasiklausyti Vedinės filosofijos, Šrimad Bhagavatam paskaitų, kurias veda Doyal Govinda das.

Įėjimas nemokamas. Pagal galimybę paskaitas transliuojame internetu: http://www.ustream.tv/channel/vedic.lt

Penktadienį po harinamos buvo sukviestas ypatingas  atsidavusių susirinkimas, kuriame šventyklos taryba papasakojo apie naują šventyklos projektą. Mūsų dvasiniai mokytojai ir GBC JŠ Bhakti Čaitanja Svamis ir JŠ Nirandžana Svamis pageidauja, kad šventykla Vilniuje būtų toje vietoje, kur dabar ir randasi. Paskutinio susitikimo su jais Baltijos Vasaros Festivalio metu jie dar kartą patvirtino savo norą – šventykla randasi labai geroje pamokslavimui vietoje ir atsidavusieji turėtų dėti pastangas išpirkti šiame pastate butus ir taip įgyvendinti didelės šventyklos Vilniuje projektą.

Iš knygos "Search for Sri Krsna, Reality the Beautiful"

Anapus dvasios "Eik gilyn"

„Žinok, jog tai, kas persmelkia visą kūną-nesunaikinama. Niekas negali sunaikinti nemirtingos sielos."

Kaip karvė, pririšta per šnerves perverta ilga virve, yra apribota, taip ir žmogiškosios būtybės yra ribojamos įvairių Vedų draudimų ir yra priverstos paklusti Aukščiausiojo nurodymams.