Toliau girdėsite paskaitą, Šrimad Bhagavatam, 1.2.31. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Įrašyta 1972 m. lapkričio 10 d. Vrindavane.

tayā vilasiteṣv eṣu
guṇeṣu guṇavān iva
antaḥ-praviṣṭa ābhāti
vijñānena vijṛmbhitaḥ

Sukūręs materialiąją substanciją, Viešpats (Vāsudeva) išsiskleidžia Pats ir įeina į ją. Nors Jis egzistuoja materialiosios gamtos guṇose ir yra panašus į vieną iš sukurtųjų būtybių, Jo transcendentinė sąmonė niekada neaptemsta.

Toliau girdėsite paskaitą, Šrimad Bhagavatam, 1.2.30. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Įrašyta 1972 m. lapkričio 9 d. Vrindavane.

Toliau girdėsite paskaitą, Šrimad Bhagavatam, 1.2.28-29. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Įrašyta 1972 m. lapkričio 8 d. Vrindavane.

Toliau girdėsite paskaitą: Šrimad Bhagavatam, I giesmė, II skyrius, 27-tas tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada. Įrašyta 1972 m. lapkričio 7 d. Vrindavane, Indija.

rajas-tamaḥ-prakṛtayaḥ
sama-śīlā bhajanti vai
pitṛ-bhūta-prajeśādīn
śriyaiśvarya-prajepsavaḥ

"Aistros ir neišmanymo guṇų valdomi žmonės garbina protėvius, kitas gyvąsias būtybes ir kosminio pasaulio tvarkdarius - pusdievius, nes juos traukia materialios malonės - moterys, turtai, valdžia ir palikuonys."

Šrila Bhaktivinoda Ṭhākura knygoje "Śrī Navadvipa Bhāva Taranga" parašė gražias maldas Viešpačiui Nṛsiṁhai. Šios maldos užtikrina visus nuoširdžius bhaktus, kad Viešpaties Nṛsiṁhos garbinimas visiškai tinka siekiantiems meilės ir atsidavimo Śrī Śrī Rādhai ir Kṛṣṇai. Štai šios maldos:

tara pūrva-dakṣinete śrī-nṛsiṁha-purī
kabe vā heriba deva-pallīra mādhurī
narahari-kṣetre preme gadāgadi diyā
niṣkapata krsna-prema la-iba māgiyā [35]

Pietų pusėje yra Nṛsiṁha Puri. Kada aš pamatysiu šios vietos, Deva-palli, grožį? Kada Narasiṁhos šventykloje aš ritinėsiuosi ant žemės apimtas dieviškos meilės, nuoširdžiai maldausiu ir galiausiai gausiu dievišką meilę Kṛṣṇai.

e duṣṭa hṛdaye kāma ādi ripu chaya
kuṭināṭī pratiṣṭhāśa śāthya sadā raya
hṛdaya-śodhana āra kṛṣṇera vāsana
nṛsiṁha-carane mora ei to' kāmanā [36]

Mano nuodėmingoje širdyje visada gyvena šeši priešai, iš kurių pirmasis geismas. Taip pat trūkumų ieškojimas kituose, šlovės troškimas ir klasta. Prie Viešpaties Narasiṁhos lotosinių pėdų aš noriu, kad Jis gailestingai apvalytų mano širdį ir suteiktų norus, susijusius tik su Kṛṣṇa.

kāṅdiyā nṛsiṁha-pade māgiba kakhana
nirapade navadvīpe yugala-bhajana
bhaya bhaya pāya yāṅra darśane se hari
prasanna hoibo kabe more dayā kari [37]

Kada verkdamas prie Viešpaties Nṛsiṁhos pėdų, aš melsiu Jo palaiminimo garbinti Rādhą ir Kṛṣṇą Navadvipoje, be jokių kliūčių. Kada šis Viešpats Hari, kurio bauginanti forma sukelia baimę pačiai baimei, patenkintas parodys man savo gailestingumą?

yadyapi bhīṣaṇa mūrti duṣṭa-jīva-prati
prahlādādi kṛṣṇa-bhakta-jane bhadra ati
kabe vā prasanna ho'ye sa kṛpa-vacane
nirbhaya karibe ei mūdha akincane [38]

Nors šis pavidalas gąsdina nuodėmingas sielas, Jis labai palankus Viešpaties Kṛṣṇos bhaktams, tokiems kaip Prahlāda Mahārāja. Kada Jis bus patenkintas ir šį kvailį padarys bebaimiu savo gailestingais žodžiais?

svacchande vaisa he vatsa śrī-gaurāṅga-dhāme
jugala-bhajana hau rati hau nāme
mama bhakta-kṛpā-bale vighna jabe dūra
śuddha citte bhaja rādhā-kṛṣṇa-rasa-pūra [39]

"Mano vaike! Gyvenk laisvai Śrī Gaurāṅgos žemėje. Garbink Dieviškąją Porą, ir ugdyk meilės prisirišimą prie Jų šventų vardų. Mano bhaktų malone, visos kliūtys atsidurs labai toli. Tyra širdimi tarnauk Rādhāi ir Kṛṣṇai, kurie kupini rasos".

ei bali' kabe mora mastaka-upara
svīya śrī-carana harṣe dharibe īśvara
amani yugala-preme sāttvika vikāre
dharāya lutibo āmi śrī-nṛsiṁha-dvāre [40]

Kada Viešpats, ištars tai ir džiugiai uždės savo lotosinę pėdą ant mano galvos? Tučtuojau nuo meilės Dieviškajai Porai aš ir ritinėsiuosi ant žemės prie Nṛṣiṁhos šventyklos vartų, apimtas dieviškos ekstazės, vadinamos sattvika.

Šrilos Prabhupados komentaras Hare Krišna maha mantrai.

Toliau girdėsite paskaitą, Šrīmad Bhāgavatam, I giesmė, 8 skyrius, 33 tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada. Įrašyta 1973 metų balandžio 25 dieną Los Andžele, JAV.

apare vasudevasya
devakyāṁ yācito 'bhyagāt
ajas tvam asya kṣemāya
vadhāya ca sura-dviṣām

"Kiti sako, kad Tu gimei Vasudevos ir Devakī sūnumi, atsiliepdamas į jų maldas. Žinoma, Tu esi negimstantis bet visgi gimei jų labui ir tam, kad nužudytum tuos, kas nekenčia pusdievių."

Siūlome Jums Vaišnavų giesmių ir posmų rinkinį. Šiame rinkinyje lietuvių kalba pateiktos visos giesmės iš ISKCON dainyno "Songs of Vaisnava Acaryas". Tuo pačiu šiame rinkinyje yra daugybė kitų giesmių, maldų ir posmų naudojamų Gaudija vaišnavų tradicijoje. Visos standartinės (šventyklų programose ir švenčių metu giedamos) giesmės ir posmai pateikti su pažodiniais vertimais - palengvinimas besimokantiems posmus.

Dainynas turi versijas pdf, epub ir mobi, kurie tinka įvairioms skaityklėms ir planšetėms.

Prašome skaitytojus pranešti apie rastas klaidas Satakula dasui facebooke, el. paštu (satakula eta gmail taškas com - čia apsauga nuo spamerių :)) arba komentaruose po šia naujiena.

Taip pat jei norite šiame dainyne matyti jums patinkantį bhadžaną, parašykite apie tai. Mes pabandysime surasti, išversti ir įtraukti į šį dainyną. Iš karto atsiprašome, kad į dainyną įtrauksime tik tas giesmes, kurias autoritetingomis laiko Gaudiya vaišnavai.

Nuoroda į giesmyną: http://www.krishna.lt/images/stories/books/dainynas.pdf

Nuoroda į mobi formatą amazon kindle skaityklėms: http://www.krishna.lt/images/stories/books/dainynas.mobi

Nuoroda į epub formatą iPad ir kitoms planšetėms: http://www.krishna.lt/images/stories/books/dainynas.epub

Jūsų Ekscelencija Lietuvos Respublikos Prezidente, gerbiamieji Vyriausybės ir Seimo Vadovai bei nariai.

Lietuvos Krišnos sąmonės bendrija Jus ir visus Lietuvos žmones sveikina minint mūsų valstybės atkūrimo 100-mečio jubiliejų. Ši simboliška data kiekvienam Lietuvos žmogui primena apie padėtus laisvės ir nepriklausomybės pamatus, kurie išsaugojo mūsų gimtąją kalbą, raštą, nevaržomą minties, tikėjimo, sąžinės laisvę bei kitas teises, suteikė Tautai suverenitetą. Ši proga kviečia pasidžiaugti tautos gyvybingumu, ištverme, Dievo globa, taurių asmenybių šviesa, pasiaukojimu, didvyriškumu.

Dvidešimto amžiaus pradžios Lietuvos atgimimo istorija ir po jos sekęs sunkus, pilnas išbandymų šimtmetis parodo, kokie esame trapūs ir kartu – stiprūs, kai remiamės tikėjimu ir amžinomis vertybėmis. Dabarties lyderiai dažnai lyginami su praeities herojais, vertinamos jų moralinės savybės, lyderystė, ateities vizija. Vediniame šventraštyje „Bhagavad-gita“ Viešpats Krišna karvedžiui Ardžunai mini tokias lyderio savybes kaip drąsa, galia, ryžtas, sumanumas, gebėjimas neatsitraukti sunkią akimirką, dosnumas ir sumanus vadovavimas. Tai – savybės, kurių paprastai tikimasi iš valstybės vadovų. Prieš 100 metų Lietuvos valstybės vedliams šių savybių netrūko.

Krišnos sąmonės judėjimas aktyviai kovojo prieš sąžinės ir žodžio laisvės suvaržymus sovietinės okupacijos laikotarpiu. Kaip ir kiti tikintieji, judėjimo nariai betarpiškai patyrė sovietinių represinių struktūrų persekiojimus: tardymus, kratas, šalinimus iš aukštųjų mokyklų ir darboviečių, nuolatinį spaudimą etc., todėl nuoširdžiai vertina iškovotą tautos nepriklausomybę ir laisvę.

Taip pat mes džiaugiamės savo kukliu indėliu šioje nepriklausomybės siekimo ir išsilaisvinimo kovoje: skatinome žmones būti ir išlikti savimi, nebijoti reikšti savo nuomonę, laisvai išpažinti savo tikėjimą, prisidėjome ugdant moralines, dorovines visuomenės narių savybes, puoselėjant dvasingumą, skatinant ir ugdant žmogiškumą, padėjome skurstantiems, morališkai palūžusiems ar žalingų įpročių vergais tapusiems mūsų visuomenės nariams. Pajutę Sąjūdžio dvelksmą, rėmėme jį, stovėjome susikibę rankomis Baltijos kelyje, budėjome prie LR Seimo artėjant Sausio 13-ajai.

Lietuvos valstybės atkūrimo 100-mečio jubiliejus – tai proga, kviečianti naujai iškelti svarbiausius valstybės raidos klausimus, galimybes ir pasirinkti teisingus, sėkmingus ir ilgalaikius sprendimus. Suvokdami Jūsų, kaip lyderių, atsakingų už visos tautos, kiekvieno jos nario sąmoningumo augimą, vaidmenį, kviečiame niekada neužmiršti savo atsakomybės, vengti trumparegiškų ar populistinių sprendimų, ugdyti garbingą, teisingą ir tautos pasitikėjimą skatinantį valstybinį mąstymą.

Mums Lietuva – Tėvynė, todėl taip pat norime prisidėti prie bendražmogiškų moralinių vertybių saugojimo, pilietinės ir dvasinės šalies pažangos. Norime kartu su visais Lietuvos žmonėmis kurti unikalią bei įvairiaspalvę šalies kultūrą, prisidėti prie žmonių geranoriškumo, atjautos, tolerantiškumo, tautos moralės ir dorovės ugdymo.

Dėkojame už Jūsų darbą Lietuvai, jos žmonėms.

Lietuvos Krišnos sąmonės bendrijos vardu,

Dainius Vaičiūnas

Brangūs bhaktai ir Jų draugai,

Šrilos Prabhupados knygų platinimo maratono proga, visus nuoširdžiai kviečiame aktyviai prisijungti skleidžiant Krišnos sąmonės mokslą žmonėms.

Bendromis pastangomis patenkinkime Šri Krišną bei Šrilą Prabhupadą, kurie akcentuoja pamokslavimo svarbą, kaip vieną iš svarbiausių aspektų. Tai labai palankus metas duoti ir gauti malonę, kuri užliejusi visų širdis padės pasiekti svarbiausią ir aukščiausią tikslą.

Prisidėti galime įvairiais būdais:

Patys platinti, dovanoti knygas (tai nuostabios dovanos bet kuriai progai, įskaitant ir Kalėdų dovanas).

Išpirkti knygas, arba padengti dalį knygų spausdinimo kaštų, jog platintojams būtų lengviau jas platinti arba jog bhaktai už patrauklią kainą galėtų įsigyti, jog padovanoti draugams, etc.

Paremti knygų platintojus maistu, kuru, etc.

Norėdami perduoti aukas arba kitaip prisidėti prie knygų platinimo, prašome kreiptis į Bh. Egidijų (El. paštas: Šis el.pašto adresas yra apsaugotas nuo Spam'o, jums reikia įjungti Javaskriptą, kad matytumėte tai )

Taip pat galite pervesti savo aukas i šventyklos sąskaitą mokėjimo paskirtyje nurodydami "knygų platinimui":

Gavėjas:
Vilniaus m. Krišnos sąmonės religinė bendruomenė.

Sąskaitos:
Swedbank banke LT177300010118511925
SEB banke LT107044060001303307

Taip pat paaukojimus galima padaryti per Paypal (Šventyklos knygų platinimo fondui):
http://gauranga.lt/parama

Vakarinė arati Radha Raman šventykloje. Įrašas 2016-03-29

śrī rādhāramana jī kī sandhya āratī

[pyaro] śrī rādhā ramana lāla jaya jaya 
jaya śrī bhaṭṭa gopāla  (1)

mora mukuta pitambara sohe, ura vaijayantī māla- 
śobhā ura vaijayantī māla prāṇa dhana ...  (2)

kanana meṅ makarakṛta kuṇḍala, beṅdi jalakeṅ bhāla 
śobhā baiṅdi jalake bhāla prāṇa dhana ...  (3)

ghuṅghara bālī alakeṅ jalakeṅ bāṅke nayana viśāla- 
śobha mohi braja kī vāla prāṇa dhana ... (4)

kaṭi kiṁkaṇī paga nupura vājai, muralī adhara rasāla- 
vājai baṁśī adhara rasāla prāṇa dhana ...  (5)

vṛndāvana kī kunja galina meṅ, cālata cāla marāla- 
śobhā cālata cāla marāla prāṇa dhana ...  (6)

saṅga saṅga śrī gopāla bhaṭṭaju, jalakata prema rasāla 
balī jāuṅ jalakata prema rasāla prāṇa dhana ...  (7)

śrī gopīnātha prabhu kī chavi nirakhata, bhaktana ke prati pāla- 
śobhā dāsana ke pratipāla prāṇa dhana ...  (8)

pyaro śrī rādhā ramana lāla jai jai 
jaya śrī bhaṭṭa gopāla,  (9)

jaya śrī vṛndāvana rasika rasāla, 
hare! hare! śrī vṛndāvana rasika rasāla prāṇa dhana ....  (10)

śrī caitanya jīva ura māla, śrī rūpa sanātana prema rasāla- 
hare hare bhaṭṭa sanātana prema rasāla prāṇa dhana ....  (11)

inakī pada raja dharuṅ bhāla, śrī gopīnātha prabhu karata nihala 
hare hare śrī rādhā ramana pyaro karate nihāla prāṇa dhana ... (12)

2) Povo plunksna Tavo karūnoje ir geltonas drabužis - tokie gražūs, o ant Tavo krūtinės - vaijayantī  girlianda. Toks gražus Tu su vaijayantī girlianda ant krūtinės. O gyvenimo turte...

3) Tavo ausyse – makara  formos auskarai, o ant kaktos graži tilaka. Graži tilaka spindi ant Tavo kaktos. O gyvenimo turte...

4) Gražiai skamba į Tavo nosį įsegtas mažas varpelis, o didelės akys labai žavios. Šis grožis sužavi jaunas Vrajos merginas. O gyvenimo turte...

5) Skamba varpeliai ant Tavo liemens ir ant pėdų. Tavo fleita pripildyta lūpų nektaru. Gražus šis garsas fleitos, pripildytos Tavo lūpų nektaru. O gyvenimo turte...

6) Tu vaikštinėji Vṛndāvano giraitėse flamingo stiliumi. Gražiai Tu vaikštinėji flamingo stiliumi. O gyvenimo turte...

7) Tu bendrauji su Śrī Gopala Bhaṭṭa, spindinčiu meile, kuri kupina rasos. Tave žavi spindinti meilė, kupina rasos. O gyvenimo turte...

8) Žvelgiu į Śrī Gopināthos Prabhu vaizdą, kuris palaiko ir pasotina bhaktus. Tu gražus, Tu palaikai ir pasotini savo tarnus. O gyvenimo turte...

9) Šlovė, šlovė mylimam berniukui Śrī Rādhā Ramanui. Šlovė Śrī Bhaṭṭa Gopalai.

10) Šlovė Śrī Vṛndāvanui, kupinam rasos ir rasikai – patiriančiam rasą. Hare Hare, o besimėgaujantis rasa ir Vṛndāvanu, kupinu rasos. O gyvenimo turte...

11) Śrī Caitanyos širdies girlianda yra Jīva, Śrī Rūpa ir Sanātana. Jie turi premą, kupiną rasos. Hare Hare, Bhaṭṭa ir Sanātana yra kupini premos. O gyvenimo turte...

12) Dedu savo kaktą ant dulkių nuo jų lotosinių pėdų. O, Śrī Gopinātha Prabhu išvaduok mane. Hare Hare, o mylimasis Śrī Rādhā Ramanai, išvaduok mane, o gyvenimo turte...

Rytas Vrindavane. Įrašyta 2017-03-27 laukuose šalia vrindavano. Tinka japa meditacijai.

Toliau girdėsite paskaitą, Šrīmad Bhāgavatam, I giesmė, 2 skyrius, 26 tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada. Įrašyta 1972 metų lapkričio 6 dieną Vrindavane, Indija.

mumukṣavo ghora-rūpān
hitvā bhūta-patīn atha
nārāyaṇa-kalāḥ śāntā
bhajanti hy anasūyavaḥ

Tiems, kas turi rimtų ketinimų išsivaduoti, be abejo, yra nepažįstamas pavydas ir jie gerbia visus, tačiau jie atsisako garbinti pasibjaurėtinus ir siaubą keliančius pusdievių pavidalus ir garbina vien palaimą spinduliuojančius Viešpaties Viṣṇu ir Jo pilnaverčių dalių pavidalus.

Esė, siekianti atskleisti ir parodyti ISKCON‘o ištakas, filosofinę doktriną, misiją, tikslus, regulą bei praktiką, Vedų kultūros reprezentavimą, raidą pasaulyje ir Lietuvoje, reikšmę visuomenei

Be daugybės įsimintinų istorinių datų, paminėtų ir švęstų pasaulyje, 2016-tieji išsiskyrė ir kaip jubiliejiniai, 50-tieji Tarptautinės Krišnos  Sąmonės Bendrijos (ISKCON) įkūrimo metai, kurie buvo pažymėti daugybe, ta proga visame pasaulyje vykusių ar tebevykstančių renginių, seminarų, minėjimų ir festivalių.

Kas yra ISKCON‘as, pasaulyje daugiau žinomas kaip Krišnos sąmonės, arba Harė Krišna judėjimas? ISKCON‘as priskiriamas gaudiya-vaišnavų-sampradajai – vienai iš keturių pagrindinių vaišnavizmo mokyklų, laikomai monoteistine Vedų, arba Hindu kultūros religija. Šios mokyklos religinė-filosofinė doktrina grindžiama  nuostatomis, suformuluotomis istoriniuose, sanskrito kalba užrašytuose Vedų kultūros šventraščiuose - Bhagavad-Gitoje ir Šrimad Bhagavatam (Bhagavata puranoje). Šie šventraščiai atskleidžia  pagrindinį žmogaus gyvenimo tikslą – meilės santykių su Viešpačiu atkūrimą – bhakti yogos tradiciją.

Įvairiose kultūrose Viešpats vadinamas įvairiais vardais: Alachas, Buda, Jahvė, Višnu, Krišna, Rama, etc. Tai - tartum skirtingi drabužiai, įvairiomis aplinkybėmis dėvimi vienos ir tos pačios Asmenybės – Dievo.  ISKCON‘o atsidavę Dievo vardus šlovina, kartodami maha-mantrą, didžiąją išlaisvinimo giesmę: Harė Krišna, Harė Krišna, Krišna Krišna, Harė Harė / Harė Rama, Harė Rama, Rama Rama, Harė Harė. Čia Krišna ir Rama – Viešpaties vardai, nurodantys Patį Patraukliausią ir Labiausiai Džiuginantį,  Hara – Viešpaties energija, kuri kreipinyje virsta Harė. Kitaip sakant, tai – kreipimasis į Viešpatį, Jo energiją, prašant leidimo ir malonės Jam tarnauti. Šlovindamas Viešpatį ir tarnaudamas Jam, adeptas išvalo širdyje susikaupusią nešvarą, atranda savo tikrąjį „aš“ ir savo tikrąją prigimtį.

2016 m. gruodžio 31 d. anksti ryte kūną paliko vienas iš ryškiausių Lietuvos poetų, Nacionalinės premijos laureatas Vytautas Bložė. Apie jo gyvenimą ir nuopelnus jau rašė delfi.lt. Jį prisiminė geru žodžiu ir balarama.lt. Žemiau pateikiame vieno iš vaišnavų atsiminimus apie šią didžią sielą:

Bendraudamas su Vytautu Blože, paskutinius jo 10 gyvenimo metų niekada nejaučiau, kad jis senas žmogus..., tik išoriškai mačiau seną kūną. Visad kupinas vidinio entuziazmo, šviesumo ir gilumo paieškose jis vis rašė ir kūrė. Susitikdavau su šia ypatinga asmenybe, kai jis persikėlė gyventi į Kauną. Susitikę daug kalbėdavome praktiškai visomis temomis nuo kasdienės buities iki aukščiausių rytietiškos filosofijos kanonų. Jis plačiai mastė ir bendravo su įvairių konfesijų nariais, kas ir atsispindėjo jo eilėse. Kartais net pagalvodavau – keistuolis, ir ką jis čia kuria? Po to pasirodydavo jo knygutės, kurių gaudavau iš jo dovanų. Paskaitęs suprasdavau, kad taip išreikšti mintį gali tik poetas su didžiuliu vidiniu pasauliu, laisvu nuo socialinių, religinių, politinių stereotipų ar įvardijimų. Ir tokiais drąsiais jie buvo abu su Nijole. Su Nijole Miliauskaite asmeniškai nesu bendravęs, iškilo toks vaizdinys, kai apie ją girdėjau iš Vytauto ir susipažinau su jos kūryba. Jie rašė ir apie Krišną, ir Budhą. Vytautas ypač mėgo Šri Čaitanją Mahaprabhu, dar pamenu, kaip telefonu kalbėjomės apie Tą Auksinį Avatarą... Mano manymu, Vytauto ir Nijolės įnašas į šių laikų lietuvių literatūrą (ir ne tik) vienas ryškiausių. Jie be perdėto sentimentalumo ar fanatiškumo dar labiau suartino Rytus ir Lietuvą, iškėlė, palaikė bendrojo visuotinai universalaus dvasingumo idėją.

Vytautas Bložė tuo pat metu buvo paprastas, visada atsimindavo ir gerais žodžiais minėdavo Irmantą bei kitus vaišnavus. Jau tuo metu, būdamas garbaus amžiaus, daug vaikščiojo pėsčiomis kol galėjo - nueidavo po 5-6 kilometrus, badaudavo ir pasninkaudavo, labai mėgo prasadą (sudvasintą maistą). Sveikatai leidus mielai sutikdavo padeklamuoti savo kūrybą vaišnaviškų švenčių ir renginių metu, į kuriuos aš jį kviesdavau. Be abejonės, labai gaila, kad nebegalėsim daugiau tiesiogiai bendrauti su tokia tauria siela.

Akšaja Krišna das

Gruodžio 21 d. grupė entuziastų Vilniaus Akropolyje Kalėdinių švenčių proga padarė flashmobą - žaibišką susibėgimą. Štai šio flashmobo vaizdo įrašas

Toliau girdėsite paskaitą, Šrīmad Bhāgavatam, I giesmė, 2 skyrius, 25 tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada. Įrašyta 1972 metų rugpjūčio 28 dieną Los Andžele, JAV.

bhejire munayo ’thāgre
bhagavantam adhokṣajam
sattvaṁ viśuddhaṁ kṣemāya
kalpante ye ’nu tān iha

Kitados visi didieji išminčiai tarnavo transcendentiniam Dievo Asmeniui, Bhagavanui, nes Jis egzistuoja aukščiau trijų materialiosios gamtos guṇų. Jie garbino Jį, kad išsivaduotų iš materijos kuriamų sąlygų ir kartu patirtų aukščiausiąjį gėrį. Tas, kuris seka šių didžiųjų autoritetų pavyzdžiu, kaip ir jie, yra vertas išsivadavimo iš materialaus pasaulio.

Toliau girdėsite paskaitą, Šrīmad Bhāgavatam, I giesmė, 2 skyrius, 24 tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada. Įrašyta 1972 metų rugpjūčio 27 dieną Los Andžele, JAV.

pārthivād dāruṇo dhūmas
tasmād agnis trayīmayaḥ
tamasas tu rajas tasmāt
sattvaṁ yad brahma-darśanam

[SB 1.2.24]

Malkos - tai pakitusi žemė, bet dūmai geriau už drėgną medieną. O dar geriau ugnis, nes ugnis (atliekant Vedų aukojimus) padeda mums patirti gėrį, kurį skleidžia aukščiausioji išmintis. Taip lygiai ir aistra (rajas) geriau už neišmanymą (tamas), bet užvis geriausia - dorybė (sattva), nes per dorybę galima pažinti Absoliučią Tiesą.

Toliau girdėsite paskaitą, Šrīmad Bhāgavatam, I giesmė, 2 skyrius, 23 tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada. Įrašyta 1972 metų rugpjūčio 26 dieną Los Andžele, JAV.

sattvaṁ rajas tama iti prakṛter guṇās tair
yuktaḥ paraḥ puruṣa eka ihāsya dhatte
sthity-ādaye hari-viriñci-hareti saṁjñāḥ
śreyāṁsi tatra khalu sattva-tanor nṛṇāṁ syuḥ

[SB 1.2.23]

"Transcendentinis Dievo Asmuo yra netiesiogiai susijęs su trimis materialiosios gamtos guṇomis - aistra, dorybe ir neišmanymu, ir tik tam, kad šis pasaulis būtų sukurtas, gyvuotų ir būtų sunaikintas, Jis įsikūnija trimis kokybiškai skirtingais pavidalais - kaip Brahmā, Viṣṇu ir Śiva. Iš jų žmonėms didžiausią gėrį gali suteikti Viṣṇu - dorybės pavidalas."

Toliau girdėsite paskaitą, Šrīmad Bhāgavatam, I giesmė, 2 skyrius, 21 tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupada. Įrašyta 1972 metų lapkričio 1 dieną Vrindavane, Indija.

bhidyate hṛdaya-granthiś
chidyante sarva-saṁśayāḥ
kṣīyante cāsya karmāṇi
dṛṣṭa evātmanīśvare

"Taip širdyje perkertamas mazgas ir į šipulius sudūžta visos abejonės. Kai žmogus suvokia, kad savasis "aš" yra tikras šeimininkas, karminių darbų grandinė nutrūksta."