Toliau girdėsite paskaitą, Śrīmad Bhāgavatam, I giesmė, V skyrius, 14-16-tas tekstai. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupāda. Įrašyta 1969 m. birželio 18 d. New Vrindavane, JAV.

Kai tu imiesi aprašinėti tai, kas, rodos, yra atsieta nuo Viešpaties, tavo žodžiai įvairių pavidalų, vardų ir sukuriamų pasekmių prasme tik įaudrina ir blaško protą, tarsi vėjas prieglobsčio neturintį laivą.

Žmonės iš prigimties linkę į malonumus, o tu religijos vardu dar labiau pakurstei šį jų polinkį. Tai smerktina ir neprotinga. Vadovaudamiesi tavo nurodymais ir dangstydamiesi religija, jie imsis karminės veiklos ir netrukus nepaisys jokių draudimų.

Aukščiausiasis Viešpats yra beribis. Tiktai išmaningas žmogus, atsisa­kęs veikti dėl materialios laimės, yra vertas išgirsti mokymą apie dvasios vertybes. Todėl, o kilniadvasi, žmonėms, kurie dėl savo materialių prisi­rišimų negali tuo pasigirti, tu turėtum papasakoti apie transcendentinius Aukščiausiojo Viešpaties darbus ir tokiu būdu parodyti jiems transcen­dencijos pažinimo kelią.

Toliau girdėsite paskaitą, Śrīmad Bhāgavatam, I giesmė, V skyrius, 13-14-tas tekstai. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupāda. Įrašyta 1969 m. birželio 16 d. New Vrindavane, JAV.

O Vyāsadeva, tavo matymas tobulas ir tavo geras vardas be dėmių. Tu ištikimas savo įžadams ir tiesai. Štai kodėl, pasinėręs į transą, tu gali mąstyti apie Viešpaties žaidimus, idant paprasti žmonės išsivaduotų iš materijos nelaisvės.

Kai tu imiesi aprašinėti tai, kas, rodos, yra atsieta nuo Viešpaties, tavo žodžiai įvairių pavidalų, vardų ir sukuriamų pasekmių prasme tik įaudrina ir blaško protą, tarsi vėjas prieglobsčio neturintį laivą.

Toliau girdėsite paskaitą, Śrīmad Bhāgavatam, I giesmė, V skyrius, 13-tas tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupāda. Įrašyta 1969 m. birželio 13 d. New Vrindavane, JAV.

O Vyāsadeva, tavo matymas tobulas ir tavo geras vardas be dėmių. Tu ištikimas savo įžadams ir tiesai. Štai kodėl, pasinėręs į transą, tu gali mąstyti apie Viešpaties žaidimus, idant paprasti žmonės išsivaduotų iš materijos nelaisvės.

Toliau girdėsite paskaitą, Śrīmad Bhāgavatam, I giesmė, V skyrius, 12-13-tas tekstai. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupāda. Įrašyta 1969 m. birželio 11 d. New Vrindavane, JAV.

Mokymas apie savęs pažinimą, kuriame neatsirado vietos idėjai apie Neklystantįjį (Dievą), kelia rimtų abejonių, tegu jis ir iš tolo nepanašus į materializmą. Kokia gali būti nauda iš karminės veiklos, kuri nuo pat pradžių yra persmelkta skausmo ir pagal savo prigimtį laikina, jei ji nepanaudojama pasiaukojimo tarnystėje Viešpačiui?

O Vyāsadeva, tavo matymas tobulas ir tavo geras vardas be dėmių. Tu ištikimas savo įžadams ir tiesai. Štai kodėl, pasinėręs į transą, tu gali mąstyti apie Viešpaties žaidimus, idant paprasti žmonės išsivaduotų iš materijos nelaisvės.

Toliau girdėsite paskaitą, Śrīmad Bhāgavatam, I giesmė, V skyrius, 11-tas tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupāda. Įrašyta 1973 m. rugsėjo 12 d. Londone.

Toliau girdėsite paskaitą, Śrīmad Bhāgavatam, I giesmė, V skyrius, 11-tas tekstas. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupāda. Įrašyta 1969 m. birželio 10 d. New Vrindavane, JAV.

tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo
yasmin prati-ślokam abaddhavaty api
nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni yat
śṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ

Visai kas kita kūriniai, kurių puslapiuose gausu pasakojimų, aukštinančių transcendentinius neribotojo Aukščiausiojo Viešpaties vardus, šlovę, pavidalus, žaidimus ir t.t. Transcendentiniai jų žodžiai skirti sukelti perversmą paklydusios ir dorą praradusios civilizacijos gyvenime. Tokių transcendentinių kūrinių, net jei jie ir netobulos formos, klausosi, juos gieda ir pripažįsta tyri bei nepriekaištingai dori žmonės.

Toliau girdėsite paskaitą, Śrīmad Bhāgavatam, I giesmė, V skyrius, 9-11-tas tekstai. Skaito Jo Dieviškoji Malonybė A.C. Bhaktivedanta Svamis Prabhupāda. Įrašyta 1969 m. birželio 6 d. New Vrindavane, JAV.

O didysis išminčiau, tu labai daug vietos skyrei keturiems religijos principams, ir pirmiausia apeigoms, tačiau neapdainavai Vāsudevos, Aukščiausiojo Asmens, didybės.

Žodžiai, jei jie nešlovina Viešpaties, kuris vienintelis ir tegali įkvėpti šventumo dvasios visai visatai, šventų žmonių nuomone yra panašūs į varnų būrimosi vietą. Tobuliems transcendentinės karalystės gyventojams jie neteikia jokio malonumo.

Visai kas kita kūriniai, kurių puslapiuose gausu pasakojimų, aukštinančių transcendentinius neribotojo Aukščiausiojo Viešpaties vardus, šlovę, pavidalus, žaidimus ir t.t. Transcendentiniai jų žodžiai skirti sukelti perversmą paklydusios ir dorą praradusios civilizacijos gyvenime. Tokių transcendentinių kūrinių, net jei jie ir netobulos formos, klausosi, juos gieda ir pripažįsta tyri bei nepriekaištingai dori žmonės.